《易经》：效天法地，是真正的做人之道

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知崇，崇效天

知，就是“智”。崇，就是“高”。

会做人，首先要有智慧，效法天的高远，目光远大，高瞻远瞩。

春秋时期的范蠡，可以说是很会做人的，后人称赞他，“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下”。

当初越王勾践卧薪尝胆，一心要向吴国复仇，请范蠡主持国政，范蠡很清楚自己擅长领兵打仗，而治理国家，文种这个人比他强，就向勾践推荐了文种。

辅佐勾践灭掉吴国后，范蠡明白勾践这个人，只能共患难而不能共享乐，“伴君如伴虎”，于是功成身退，离开越国。

而文种没有听从范蠡的劝告，被勾践赐死。这可见范蠡洞察人心、知进知退的智慧。

范蠡去了齐国，化名“鸱夷子皮”，用这个名字的意思是，自己就像装酒的皮袋，用的时候变大，收起来又可以变小，伸缩自如。

他开始经商，很快有了巨额家产，齐国人请他出来做官，范蠡认为自己治国则国盛，治家则家富，名气很大并不是好事，于是把家产散给亲戚朋友，又一次急流勇退。

范蠡最后定居在定陶，自称“陶朱公”，仍然经商致富，而且行善积德、扶危济困。

因此，范蠡被后人称之为“商圣”，甚至成了民间供奉的“财神”。

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礼卑，卑法地

礼，在这里指的是德行。

会做人，其次要有谦卑德行，效法大地，厚德载物。

从这个意义上说，会做人，就是做人厚道。

杜月笙、黄金荣、张啸林是民国时期上海的“三大亨”，虽然都是黑道，但是杜月笙比另外两人要厚道很多，三人中也只有杜月笙得了善终。

杜月笙本是街头“混混”，没有文化，没有背景，之所以能成为“上海皇帝”，他的秘书说，“杜月笙之胜，不在做事，而在做人”。

杜月笙既不残暴，也不势利，喜欢资助落马官员、落拓文人，救济底层百姓。

他刚混出头的时候，就派人到药店购买大量疟疾药，帮助穷人渡过疟疾的高发季节，在冬天就让人在大街上给穷人发棉衣。

乞丐去杜公馆要饭，杜月笙一定会施舍，从来不嫌他们脏，都是笑面相迎，有求必应。

杜月笙与人交往，不管对方地位高低，非常注意给人面子，从内心里尊重别人，他曾经说，自己的处世之道，尽在一个“诚”字。