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论语243:关于正直,这是最深刻的解读

颜丙翔谈保险

2022/08/30 11:12

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# 颜读论语 #

叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”孔子曰:“吾党之直者异于是。 父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”

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上节课,我们讲了勿欲速和勿见小利。一个社会、一个团队,一旦形成欲速和见小利的风气,就是一件很麻烦的事儿。

有人把老龄少子、单身独居、不婚少育等社会问题,说成是社会发展的必然趋势,这是极其荒谬的。

正是人类在不断追求快速发展,用经济利益去衡量个人和国家的功过,所以才会有当下这些棘手的问题。

背井离乡,去城市里生活,开创事业,留下大量老人和孩子在乡下。快速地工作节奏 压榨着人的生活时间,没有时间社交、谈恋爱,更不用说结婚生子了。

因为要照料孩子可能会失去工作,被迫不生或者少生。生孩子、养孩子,都会挤占工作时间,甚至经营家庭也要给工作让步。

很多人四处出差,夫妻间聚少离多。甚至,我们还会把不顾家庭亏欠儿女,一心扑在工作上的人作为榜样行为去宣扬。

我们为了拉动地方经济,做出政绩,大兴土木,房地产一哄而上。大量土地、山林、湖泊、海洋被房地产占有开发,这块土地热火朝天却也满目疮痍。经济是上去了,可是社会不健康了。

那什么是无欲速,是不要上进追求速度吗?是要按照事物发生发展的规律去做事,不能拔苗助长,寅吃卯粮。比如人在不同年龄段要做的事就要按部就班去做好,这是最最基本的。

小时候就要多睡觉吃好玩好,饱有好奇心和创造力。学生时代就不能耽误长个,还要全身心放在学习上,养成良好的学习生活习惯,受益终身。到了婚育年龄,就该结婚生子,体会家庭的幸福,承担社会责任。

养育儿女,不仅为自己,同样也为国家和社会。而一个社会的运行机制,就好仅仅围绕着这些展开,为这些最基本最重要的事儿提供便利条件。

还有什么能比人的生长发育和幸福更重要的事儿呢?

有一次我在朋友圈里说,孩子应该早上九点去幼儿园,能多睡一会儿比什么都重要。结果很多人回复我,那个时间点儿谁送呢?

这个问题,自己一想,就是一个全社会齿轮咬合的问题了,很难一时解决得了。上下班时间能为了孩子上学而调整吗?应不应该调整?这就是重不重视孩子的例证了。

孩子是未来,不重视孩子的身心健康,不就是不要未来吗?见眼前小利,大事不成。

对适龄青年同样如此,996、007,把年轻人困在工作的牢笼里,不给他们空间和时间去寻找配偶,还指望结婚率在正常轨道上吗?

对育龄夫妇,没有必要的社会支持,让他们解除后顾之忧放心生养孩子,还指望生三胎四胎吗?

对老年人不多增加社会福利和养老设施,都推给家庭,年轻人哪里还有精力去创造财富?

老人和孩子都是没有生产力的,都是社会的。经济政策的制定,如果不能仅仅围绕人口政策去制定,不能仅仅围绕人的生命周期去发展,就是本末倒置。

结果,就是人口结构出现大问题,积重难返。

钱和人哪个更重要?如果让全社会的人都感觉没有钱就不能活,那么钱就是比人重要。也就可以理解,为了搞钱,宁愿牺牲人的逻辑了。不婚少育、留守儿童、空巢老人的问题就是必然的结果了。

人人都被裹挟着,无法自持。当人人都在为国家经济建设牺牲自我时,最后就是没有人了,子弹打光了,哪里还有国家存在的必要?没有人了,那么多房子、城市,有什么用?

叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”孔子曰:“吾党之直者异于是。 父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”

叶公告诉孔子说,我们这里有一个率真正直的人,他爸爸偷了一只羊,就去举报并且做证。正直到六亲不认,即使是亲爹也不例外。

孔子说,我们那里的率真正直和你们的不一样。父亲为了孩子,隐藏起自己的恶,孩子为了父亲,也隐藏起来自己的恶。正直就在这个隐字当中了。

一个父亲果真为孩子考虑,就不该去做恶行言恶语,让儿女陷入不忠不孝,不仁不义的两难境地。儿女为了父母考虑,就不该去做恶行言恶语,让父母蒙羞自责,劳神操心。

真正的正直,是避免父子陷入一个伦理和公义的两难和死循环里。这个隐字,太绝了。

我们说人是善恶同体的,好人并不是没有恶的基因,而是善于把控管理抑制。能够做到把所有恶都隐藏起来,留给世界的就都是善了。

这个隐字,用得非常贴切和客观。恶是无法消除的,所谓除恶扬善,也是隐恶扬善的意思,因为恶是除不完的。

从古至今,我们不断除恶扬善,可是恶人依然生生不息,从来没有断绝过。

这个隐字就是一种自我修炼了,隐恶是利他,也是大义,是防患于未然。不能等到铸成大错才去分善恶美丑,就迟了。

人为什么不能做到隐恶呢?就是贪婪、懒惰的本性造成的。人为什么欲速见小利呢?也是如此,都是贪婪懒惰的结果。等不及!等不了!

隐就是要放下贪婪的执念,回归善心善念,从利他也利己的角度,依照人和事的基本规律做事。

曾经有一个故事,说一个有钱人要雇佣一个优秀的司机,有两个司机待选。有钱人问一个问题,如果路的不远处就是悬崖峭壁万丈深渊,你该怎么办?

一个司机说,这个您放心,我技术高超,经验丰富,一定会化险为夷,把您安全送达。另一个司机说,如果我是司机,就不会选择这样一条路,让你我面临危险的境地。

如果你是这个有钱人,会录用哪个人呢?

父为子隐,子为父隐,并不是为了对方隐瞒隐藏他们已经犯下的罪行,而是为了对方 压根儿就不去做违法犯罪、违背道德伦理的事情。

是一种从根本上解决问题的方法,这才是真正的正直。从根本上解决问题,而不是事到临头再去补救,是不是更加智慧呢?

这就是孔子说的“直在其中”“勿欲速勿小利”的道理,你学到了吗?

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