探究贝叶经，让文化 “动”起来

当年玄奘西行取经，取回的六百多件佛经便是贝叶经，历史悠久、地位崇高，人称“佛家至宝”。

“得见贝叶真经如见佛面。”可见贝叶经在佛教弟子心中犹如舍利般神圣而至高无上。贝叶经取材于贝多罗树叶，在方寸之地的一叶菩提上，刻录着佛陀的慈悲与智慧。可谓透过一叶，参万千佛法，窥如来真意。

贝叶经是一种跨国家、跨地区、跨民族的文化，属国家一级保护文物，它除了记载佛教经典之外，还有天文历法、社会历史、法律法规、民情民俗、医理医药、生产生活、伦理道德、文学艺术等诸多方面的内容，是极为珍贵的世界文化遗产，具有极高的研究价值、文化价值，素有“佛教熊猫”之称。

历史文化遗产不仅生动述说着过去，也深刻影响着当下和未来。追溯贝叶经的弘传历史，可追溯到释迦牟尼佛时代，智慧的比丘们用贝多罗树的叶子作为文字的载体，将佛陀宣讲的教法用巴利语刻写在贝叶上，因此而得名“贝叶经”。贝叶经已拥有2500多年的历史，毋庸置疑地成为佛教最原始的佛典，当之无愧的佛典“鼻祖”。

以上介绍是不是不够具象

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诗画中也有关于贝叶经的介绍

诗

画

下图中《金农像》大家应该有看到过，图中金农手拿的就是贝叶经，金农自称寺庙里的粥饭僧，是佛教虔诚信仰者，在他的诗书画世界中，佛教占据了半壁江山。在佛学功课中，抄经是极其重要的一环，也是对他的艺术产生直接影响的部分。

贝叶经毕竟不是一般情况下能有机会得以一见的东西，在当时也是引起了一些好事者的关注。金农的好友袁枚也对此感到好奇，和寂明上人一起造访了圆通洞，同硃砂古钵一起见到了唐代的贝叶经：“高明寺里夕阳明，僧引圆通洞口行。八面窗虚岚翠涌，一龛灯照佛香清。经翻贝叶西方字，耳试硃砂古钵声。愧我前生非智者，也劳七十二峰迎。”其中一句“经翻贝叶西方字”，表露出对梵文如此热衷，却无法理解其中含义，衹得长叹一声“愧我前生非智者”。

金农的挚友丁敬也对贝叶经抱有浓厚的兴趣，曾与云林寺的佛基上人一起登借秋阁时，看到了阁主展示的贝叶经有感而留下了《贝叶经歌》这首相当长的诗歌。其序文中有一段：“……阁主出贝叶经见示。奇古尊重，开荚肃然。绨几徐翻，恍游忍土。但愧懵昧，梵字未辫，摄自何藏耳。因赋长歌，以俟彦琮元奘其人，且幸吾生斯缘之非偶。”丁敬希望这些经书能被好好地保管，等待着有如彦琮、玄奘这类高僧的解读，并更加期待着今后的佛缘。

贝叶经的制作

在中国发明的造纸术传到南亚次大陆以前，贝叶如同古埃及的纸草、中国古代的简帛一样，也是一种重要的书写材料。